دپارتمان ها

سهم اضطراب

در این نشست دکتر کامران لامعی صحبتش را با تاریخچه از مفهوم اضطراب در روانکاوی و آثار فروید آغاز می کند.

حل و فصل عقده ادیپ (1924d)

این مقاله که در ماه های نخست سال 1924 نوشته شد، فی نفسه شرحی بود بر عبارتی در مقاله ایگو و اید (1923 ص 31). در آن مقاله (فروید) اذعان می دارد که علاقه خاصی در ما به وجود آمده تا برای نخستین بار بر روی دوره ...

اعمال وسواسی و تشریفات مذهبی ( فروید ۱۹۰۷)

مطمئناً من اولین فردی نیستم که تحت تأثیرهمانندی بین اعمال وسواسی مبتلایان به مشکلات عصبی و مراسمی که مومنان توسط آن دینداری خود را نشان می‌دهند، قرارگرفته‌ا‌‌م. واژه‌ی تشریفات که در مورد ب...

شخصیت و اروتیسم مقعدی فروید (1908)

در بین افرادی که سعی میکنیم با تلاشهای روانکاوانه به آنها کمک کنیم اغلب به گروهی برمیخوریم که با مجموعهی خاصی از ویژگیهای شخصیتی مشخص میشوند که توجه ما را همزمان به رفتار دوران کودکی و عملکردها...

تشخیص یک مرد هیستریک

هدف این مقاله ارائه‌ی گزارش بالینی مراحل اولیه‌ی درمان مردی هیستریک از نوع دون‌ژوان است. بیمار با مشکلاتی در رابطه مواجه شده و متعاقب آن در روابط عاشقانه‌اش نوعی تمایلات جنسی اجباری یا تمایل...

عشق و نفرت نزد خوان-دیوید نازیو

عاشق، دلالِ اوهام است و بی‌منظور، تنها سرابی را با سراب دیگری معامله می‌کند. لیکن اشتباه نکنید؛ تعریفِ عشق به‌مثابۀ معاملۀ گول‌زنک‌ها تعریفی تنزل‌دهنده نیست. برعکس، معصومیتِ رمانتیک، ضرور...

آیا دیدن و صدا مکمل هم‌‌دیگرند؟

آیا جیغِ مدوسا ماهیتاً سکوتی نیست که «در گلویش گیر کرده»؟ آیا این نگاره ایماژی از لحظه­‌ی شکست‌خوردن صدا نیست؟

مازوخیسم

مازوخیسم در جست‌جوی درد، احساس‌حقارت و یا رنج‌کشیدن به منظور کسب لذت و یا رضایت پنهان است. اصطلاح سادومازوخیسم که اغلب مورد استفاده قرار می‌گیرد به جفت‌شدن غرایز سادیسم و مازوخیسم توسط فروی...

خوان-دیوید نازیو و جای‌سپاری‌ فانتاسم در فضای بالینی

نشانه‌‏هایی که به ما اجازۀ بازشناسی فانتاسم ناآگاه در لحظه‏‌ای از [فرایند] درمان را می‌‏دهند، عبارت‏‌اند از: تکرار روایت، ابهام و شگفتی سناریو که بر سوژه تحمیل می‌‏شود، شخصیت‌‏های صحنه،...